七年级下册《卖油翁》中涉及两个“谥号”，一个是《卖油翁》的作者欧阳修，课本注为“欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠”；另一个是课文中写到的人物“陈康肃公”，课本注为“即陈尧咨，字嘉谟，谥号康肃”。
此外，九年级上册有范仲淹的《岳阳楼记》，课本题注为“范仲淹（989—1052），字希文，谥号文正”。
课本古诗文中还有不少作者有谥号，但课本注释却未能注出，比如：七年级上册《诫子书》与九年级下册《出师表》，都是诸葛亮的作品，但课本注释中没有提及诸葛亮的谥号，只是注为“诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南）人，三国时蜀汉政治家、军事家。”诸葛亮去世后，后主刘禅追封其谥号为“忠武侯”。
初中课本选了苏轼的文章《记承天寺夜游》以及几首词，但课本也没有注出苏轼的谥号。苏轼的谥号与欧阳修一样，都是“文忠”。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，他与欧阳修并称“欧苏”，都是“唐宋八大家”中领袖级人物。
此外，课本古诗文作者有谥号，而课本没有注出来的还有不少，如曹操在世时，担任东汉丞相，死后，其子曹丕代汉建魏，追尊曹操谥号武帝，史称魏武帝。曹操的儿子曹植死后谥曰“思”，后世因称为“陈思王”。根据谥法，“追悔前过为思”，曹植的谥号并非美誉。
再如，白居易谥号“文”，世称白文公；王安石谥号“文”，世称王文公；韩愈谥号“文”，世称“韩文公”。还有民族英雄文天祥，元至元十九年（1283年）十二月初九，从容就义，终年47岁，明代追赐谥号“忠烈”。
还有东晋大诗人陶渊明比较特别，他的谥号称为私谥，就是不是朝廷给的，而是民间定的，叫做“靖节”，世称“靖节先生”。
那么，什么是谥号？谥号有什么特点呢？
下面予以介绍——
古代帝王、诸侯、卿大夫、大臣等人死后，朝廷根据他们生前的事迹行为和品德给一个称号，用以褒善贬恶，这个称号就叫作“谥号”。
谥号最早出现于周朝，周武王因为灭商朝有武功，死后谥为“武”；周文王因为发扬文化，重视本国的农业生产，关心内政，就谥为“文”。这是最早的谥号。
谥号有表示好的，有表示坏的，也有表示哀伤的等。西周时的帝王姬静在位时，东西南北都有外患，姬静派兵平息了周边外患，实现国泰民安，死后就被谥为“宣王”。西周时的姬胡在位时暴虐，“为国人所逐”，死后就被谥为“厉王”。
秦始皇认为谥号是子议父、臣议君，于是废了谥号。但汉代又开始实行。汉倡导以孝治天下，所有皇帝的谥号都有个孝字，如孝惠、孝文、孝景，一直到孝献。
除了天子，诸侯、大臣也有谥号。如诸葛亮，谥号忠武；欧阳修，谥号文忠；岳飞，谥号武穆；史可法谥号忠烈等。
清代的谥号分出了高下：“文正”最高，“文忠”次之，“文恭”再次，以下为“文成”“文端”“文恪”“文襄”等。曾国藩谥号文正，这是对他平定太平天国的肯定。名臣张之洞自恃功高，觉得曾国藩谥号“文正”未必够格，愤然说:“如涤生（曾国藩字涤生）者，也能谥'文正'，那我又该得谥如何?”可是，张之洞死后仅谥为“文襄”，比李鸿章的“文忠"还低了不少。
有人分析说，这大概是张之洞得罪人太多导致的。其实，将张之洞谥号降格的是庆亲王奕劻。溥仪痛恨庆亲王，曾说“（奕劻）受袁世凯的钱，劝太后让国，大清二百多年的天下，断送在奕劻手里”。奕劻死后，溥仪赐奕劻的谥号为“密”。 所谓“密”，有“追悔前过”之意。
除正常给谥之外，还有追谥、加谥、改谥、夺谥等。追谥，是给早已死去的人赐谥。如明代追谥宋末元初的文天祥为忠烈公。加谥，是在原有的号上加字，如孔子，汉平帝谥其为“褒成宣尼公”，元代加上“大成至圣文宣王”。改谥，是改变谥号，如唐代陈叔宝原谥“忠叔”，由于大臣驳议，改为“缪”，后人又改为“忠”。夺谥是撤消谥号，如明代张居正本来谥“文忠”，后被弹劾，夺去谥号。
谥号是用一些固定的字来表达的，这些字具有特定的涵义，如汉文帝的“文”表示“经纬天地”，这是褒扬；隋炀帝的“炀”表示“好内远礼”，这是贬斥；唐哀帝的“哀”表示“恭仁短折”，这是哀矜。
这种谥号流传了两千多年，一直到辛亥革命后，才跟清朝一同消失了。
下面说一说欧阳修的谥号。欧阳修谥号“文忠”，世称欧阳文忠公。南宋周必大编定的诗文总集《欧阳文忠公集》，就是以谥号命名。
那么，欧阳修的谥号为何定为“文忠”？朝廷给欧阳修的《谥诰》中是这样说的：
公维圣宋贤臣，一世学者之所师法。明于道德，见于文章，究览六经群史。诸子百氏，驰骋贯穿，述作数十百万言，以传先王之遗意。其文卓然自成一家，比司马迁、扬雄、韩愈无所不及而有过之者。方天下溺于旧习(骈文)，为章句声律之时，闻公之风，一变为古文，咸知趋尚根本，使朝廷文明不愧于三代汉唐者，太师之功；于教化治道为最多，如太师真可谓文矣。……忠，亦太师之大节。太师尝参天下政事，进言仁宗，乞早下诏立皇子，使有明名定分以安人心……以为朝廷立事。按谥法：道德博闻曰文，廉方公正曰忠。今加忠以丽文，宜为当。
《谥诰》欧阳修追赠太子太师，所以文中称之为“太师”。
可见，“文”是指其道德文章，“忠”是指其从政事功。欧阳修既是清官忠臣，又是文坛领袖，谥为“文忠”，足以当之。
下面对获得“文忠”谥号的历史人物做一选介。
褚遂良（596—658），唐河南阳翟（今河南禹县）人，唐代著名书法家，官至中书令，谥号文忠。
颜真卿（709—784），字清臣，别号应方，琅琊临沂（今山东省临沂市）人 。唐朝名臣、书法家。唐德宗时期，淄青节度使李希烈蓄意谋反，颜真卿受皇帝之命前去李希烈的军中传达朝廷旨意，反被李希烈扣压。生死关头，他却临危不惧，誓死捍卫自己的气节。颜真卿英勇就义后，唐德宗废朝五日，追赠颜真卿为司徒，谥号“文忠”。
蔡齐（987—1039），字子思，洛阳人。北宋真宗时登进士第一，曾任监丞、司谦、尚书礼部侍郎、户部侍郎、知颍州事等。谥号“文忠”。
富弼（1004—1083），河南洛阳人，谥号文忠。自27岁入仕途，四朝为官，一直至70岁退休，仍关心朝廷大事。他一生清廉敬业，其“官德”尤为朝野所赞誉。
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋时期政治家、文学家。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。有《欧阳文忠公文集》传世。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡，谥号“文忠”。苏轼是宋代文学最高成就的代表，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高的成就。他与黄庭坚并称“苏黄”，其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”，其散文与欧阳修并称。其书法为“宋四家”之一。
真德秀（1178-1235），本姓慎，避孝宗讳改姓真，字实夫，后更字景元、希元，号西山，世称西山先生，建州浦城（今属福建）人。历任户部尚书、参知政事等职，死后谥号文忠。著有《四书集编》《清源文集》《西山文集》《大学衍义》等。
陈颢（1264—1339），字仲明。居官30余年，历经九君，推荐贤人官至显位者数百人，深得皇帝信任。1354年，被追赠为摅诚秉义佐理功臣、光禄大夫、河南江北等处行中书省平章政事、柱国，追封“蓟国公”，谥号“文忠”。
李东阳（1447—1516），字宾之，号西崖，茶陵（今属湖南）人。1464年进士，官至史部尚书、华盖殿大学士。著有《怀麓堂集》《怀麓堂诗话》。谥号“文正”。
张居正（1525—1582），字叔大，号太岳，湖北江陵人。1547年进士，明代政治家。谥号“文忠”，有《张文忠公全集》。
叶向高（1559—1627），明代书法家，字进卿，又字台山，福建福清人。1583年进士，官礼部尚书，东阁大学士。工书法，尤其精于草书。谥号文忠。
骆秉章（1793-1867），原名骆俊，字镇门，号儒斋，广东花县人，进士，历任湖南巡抚、四川总督，谥号文忠。
胡林翼（1812—1861），曾任湖北布政使、署巡抚。多次推荐左宗棠、李鸿章等，为时人所称道，与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称为“中兴四大名臣”，后在武昌咯血而死，谥号文忠。后人辑有《胡文忠公遗集》。
李鸿章（1823—1901），安徽合肥人，累官江苏巡抚、湖广总督、湖北巡抚、直隶总督、北洋通商事务大臣。总理清末朝政多年。谥号“文忠”，著有《李文忠公全集》。